"Oddajemy do rąk czytelników monografię z historii idei, ukazującą relacje między retoryką i polityką a pojęciem prawdy. Naszym zdaniem kwestia ta w sposób fundamentalny oddaje istotę demokracji, zarówno jako ustroju politycznego, jak i formacji historyczno-kulturowej. (…) Rdzeń problematyki, którą podjęliśmy, jest filozoficzny, dlatego należało zacząć teoretyczne wywody na temat prawdy i politycznej rzeczywistości od sporu między Platonem i sofistami w epoce Sokratesa. Spór ten trwa nadal i zawsze będzie aktualny w realiach prawdziwie demokratycznych. Zrozumienie jego znaczenia jest koniecznym i fascynującym doświadczeniem intelektualnym, bez którego nie można zrozumieć istoty współczesnej polityki i kultury. Idąc za tokiem myślenia takich filozofów jak Nietzsche czy Hannah Arendt nie wahamy się szukać archetypów naszej aktualnej rzeczywistości kulturowej w czasach starożytnych. Dlatego polityczną genezę retoryki postanowiliśmy pokazać przedstawiając krótko sylwetki pierwszych wielkich polityków naszego kręgu kulturowego, którzy dzięki swej wymowie i charyzmie wywarli historyczny wpływ na ustrój demokratyczny w Atenach. Postacie Temistoklesa, Arystydesa, Peryklesa i Alkibiadesa symbolizują politykę w demokratycznym systemie tamtej epoki. Co więcej symbolizują w jakiś sposób także teorię i praktykę współczesnej sztuki politycznej, dlatego przypomnienie ich retorycznych i politycznych dokonań było koniecznym wstępem do zrozumienia teoretycznych rozważań dotyczących pojęcia "prawdy politycznej" w naszych czasach. " (ze Wstępu)

SPIS TREŚCI: Wstęp 1. Trochę historii. Demokracja ateńska i polityczna geneza retoryki 2. Protagoras i jego zasada homo-mensura 3. Perswazja polityczna i wartości 4. Platońska krytyka demokracji 5. Demokracja i filozofia 6. Polityka i tożsamość 7. Polityczność i etyka 8. Retoryka, edukacja, polityka 9. Baudrillard i jego teoria symulakrów. Masy i polityka Zakończenie Aneks: przykłady komentarzy publicystycznych a. Historia i polityka. Casus Polonus b. Polityka "narodowa" w Unii Europejskiej c. Manipulacja i polityka.